郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧楼房镇潼郡村,寿司怎么做

文/耿瑞英 刘学

潼郡坐落灵璧县高楼镇东北1公里处,古为县、郡、州治所, 今为潼郡村,东与江苏睢宁毗连,土地面积5498亩,人口4787人。

潼郡前史悠长,自古为睡美人名城。远古这儿为取虑聚落。取虑,音秋闾(庐),秦置取虑县于此,属泗水郡。据《史记陈涉世家》记载,陈胜刚刚自为王时,取虑人郑布就起兵反秦。当地传说,陈胜吴广起义失利时,曾逃避在取虑街西头一大户人家。汉时属临淮郡,三国时属魏下邳郡,晋属下邳国。《后汉书陶谦传》:曹操与陶谦作战,“过拔取虑”。南北郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做朝时期,因为南北战争不断,构成拉锯战局势,潼郡区域建置改变较大。北魏置临潼郡郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做,以所置郡治位潼河飞行员北岸临潼河而名。南朝梁置潼州。北齐改临潼为潼郡。隋开皇初年(公元581年)废郡,入夏丘。唐入虹县,宋属灵璧。

潼郡水利兴旺,自古为漕运要地。潼河、古睢水在其南部经过,西边有起源于九顶山,南下入濉河的红泥沟穿行。潼郡村街西原有一座单孔石桥,传说建于明朝,由朱元璋的军师刘伯温缔造,后因红泥沟淤塞改道抛弃,于上世纪七十年代崩塌。《金史河渠志》载:“元光初(公元1222年),于灵璧县潼镇设仓都监。”潼郡原有土城,后因黄河决溢,泥沙淤塞,土城几没。一代名城,逐步湮废。1969年,大众挖塘生化时在4米深处挖出石墙角、石磨、石磙、门坎、陶器等。

潼郡是古灵璧县郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做建庙最多的当地。相传潼郡有72座庙,72眼井。一个小当地为何有这么多的庙呢?传说当年朱元璋欲在灵璧九顶山建国都,和刘伯温一起来九顶山调查。刘伯温是个能掐会算,半人半神的奇人。途径潼郡,刘伯温发现这儿是块风水宝地,将来会有建立旗杆的大将呈现。朱元璋觉得呈现建立旗杆的大将,对其控制晦气,要求刘伯温主意给化解一下。刘伯温掐指一算,计上心头,提议一是在街西红泥沟上建一座桥,二是在这儿多建郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做些古刹,压住这儿的风水。所以街西就有了一座桥,潼郡就呈现了许多庙。

传说不一定事实,但或许是朱元璋做过和尚的原因,明朝崇尚释教,各地的古刹如漫山遍野,赫然出世。潼郡的古刹或许便是在这一布景下兴修起来的。听说潼郡古刹建成后,这儿一向安靖调和,习俗淳朴,没有建立旗杆的大将呈现,清朝年间却出了几个十分有名的剪发匠。他们挑着“剪发挑子”走街串巷,上门服务,挑子一头是个火炉子,一头是剪发的东西,并插着一根系着红布的杆子作为符号。这或许便是刘伯温所预言的“树旗杆的大将”吧。

世事沧桑,潼郡郡邑变州城,州城变县邑,县邑又变成村落,传说中的72座古刹大都已石沉大海。解放初期还有4座庙,分别是火神庙、奶奶庙、玄帝庙、三官庙。4座古刹均为砖瓦廊柱结构,巨大、宏伟树木游水的力气、壮丽。古刹宅基高近3米,三大台阶入殿,各大殿均由4根直径50厘米,高约6米的廊柱撑起,上有直径40厘米的垛樑,垛樑上面又有二樑、三樑,顶撑直至屋脊。大殿为飞檐翘角,檐下挂有铜铃,风动铃响,清音远扬。

火神庙坐落潼郡西南,占地5亩,三面临水,一面靠陆。火神庙有前后殿、东西厢房,前殿供奉火神。潼郡地形低洼,河流交织,水患较多,黄河南下夺淮入海,这儿屡次成为湖泽。潼郡周边的村庄也多与水相关,如姚滩、夹河滩、芝麻滩、河湾、牛梭湾、蒋湖、魏洼、卓海、老龙潭等。按金木水火土五行相生的说法,潼郡缺火,因而在潼郡建火神庙,请求火神在洪水很多时,把宝91x小姐贵的火种传留下来,一起求火神保佑,安全用火,避免火灾形成人身损伤和财产损失。

玄帝庙坐落潼郡北部,与大街中心的栅栏门相距300米相对。玄帝庙有前后淘格格殿各5间、东西厢房各3间,占地约5亩。正殿山墙的斜脊镶嵌着石狮子、石麒麟逝世诗社等瑞兽,正脊中心立有50公分高的神上神,并有锁链锁上,听说是避免神像耐不住风吹日晒逃掉,使玄帝庙显得正经稳健而又奥秘奇谲。大殿内为木质结构,雕梁画栋,古拙高雅,2米高神台上有三米高的玄武大帝像。玄帝像两头有四个对脸的站班像。

玄武大帝又称玄天天主、真武大帝,是汉族神话色尼传说中的北方之神。根郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做据阴阳五行来说,北方属水,故玄武为水神,主风雨,深受人们的信仰。每天这儿香客不断,烟雾旋绕,期盼水神保佑风调雨顺,五谷丰登。

玄帝庙院内有一棵银杏树,树围约六尺,高二丈余,每年四周树枝轮流成活并成果,成为人们我是演说家心中的神树。1973年银杏树被采伐给校园做课桌。鬻庙西南角有一龟驮碑,碑上只要斑纹没有文字。

奶奶庙坐落在潼郡街大桥西。奶奶庙规划较大,有前殿、中殿和后殿。前殿过道两边有阎王爷等雕像十尊,青嘴獠牙,面目狰狞,令人毛骨悚然。中殿五间,西边三间有娃娃山,亦称后代堂。中心是郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做送子娘娘像,娘娘像的身边围着许多童男童女,单纯、生动。其中有韩国瑜伽妹一对个头较大的童男童女像分外有目共睹。女童身系红布兜,头扎两个小鬏鬏,满面笑容望着香客。童男光着屁股,大去水印头圆脸,头上留有三撮毛发,犹如小小哪吒,心爱备至。这儿的香火最为旺盛,门前香炉香火旋绕,透明达旦。尤其是阴历四月初八和三月十二的古会期间,来此跪拜的香客里三层外三层,都是来求儿求女,或许复原的。求愿时,香客用红布做成小圈圈,去套童男童女像。假如红布圈套上女童,家里将生女娃,套上童男,家里将添男娃。东两间放有石磨,留有前后门,去后殿祭拜的香客由此经过。后殿五间,东两间塑有牛魔王像,门一向封闭,香客不得进入。西三间有菩萨像,慈眉善眼,左右各有女站班。

三官庙坐落潼郡东北,现在的红泥沟西岸,占地面积约十亩。古刹有前殿、后殿和东西厢房。前殿三间,中心通道,东间坐北朝南的是文仑像,左右有两个站班,西间坐北朝南的为华佗像,左右有两个站班,坐南朝北是苏回报像,手持盾牌,牌上写着:“你来了,我正要拿你”,左右各有两个跟班。后殿为二层楼,一楼中心有刘备、关羽、张飞雕像。塑像庄重魁伟,三像左右均有跟班护卫。二楼为藏经阁和掌管起居室。该庙最终一位掌管名叫王云宗,家在三官庙东小王村,七十年代逝世。

潼郡作为这一区域的政治经济文明中心,一向是商贸重镇,每年有多个庙会举行,最有名的是四月初八是佛诞庙会。四月初八日为佛诞节,归于我国释教一年之中最大的节日之一,即释迦牟尼的出世纪念日。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。所谓“行像”,是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称“行城”、“巡城”等,出行时的部队中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。佛诞节省抽油烟机传到民间,就构成了庙会。潼郡置于北魏,非合众人寿常注重佛事,每年四月初八日要举行天佛庙会,祭祀佛祖。到时摩肩接踵,热闹非凡。

佛诞节在潼郡的民间传承中,又与社火、祭拜奶奶庙、祭拜玄帝、关公、火神、尝鲜凶恶魔咒(四月初八,樱桃等生果已熟,开端上市)等活动联络在一起,外来神逐步被当地神所替代,演变成具有当地特色的习俗文明和商贸活动。现庙会已搬到高楼镇。

悠长的前史,共同的地理环境孕育了潼郡明显的当地文明和淳朴的习俗习俗。这儿地形低洼,水道河汊甚多,民众长时间受水灾袭扰,逃荒流离,以卖艺营生,因而民间多出演员,派生了很多的民美人杀手摧花狂间艺术,如泗州戏、皮影戏,琴书、大鼓,钱杆舞、旱船等。畅通无阻的水陆交通,五光十色的古庙会,也带来了南北不同的文明门户,使得各种民间艺术在这儿得到不断地展开和传达。现在每年的四月郭德纲于谦,安徽千年古郡――灵璧高楼镇潼郡村,寿司怎样做初八潼郡庙会,除了商贸活动,人们也以此为载体,展开五光十色的民间习俗活动,如唱琴书、大鼓、拉魂腔、舞龙舞狮、游花车、踩高跷、跑旱船等。置身于此,古风古韵会将你滋润感染,似乎有一种穿越时空之感。

千年古城静躺在泥沙之下,昔孟祁佑日庄重qq通讯录庄严的古古刹也已不见了踪迹,但初始的林区大雷文明和习俗风貌仍旧。

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